走近神山圣湖

    沿著219國道在一個叫馬攸木的地方，經過進入阿里的檢查站，繼續走120公里，看到了瑪旁雍錯和岡仁波齊峰——神山圣湖到了。從下面這張圖您能看到，神山與圣湖位居219國道（圖中黃線）南北兩側，圣湖的形狀顯得雍容華貴，左邊還有個奇形怪狀的湖，叫拉昂錯，俗稱鬼湖。兩湖中間點著標記的地方，是觀賞和拍照的佳地之一，那里可以住宿，叫基烏寺。

    岡仁波齊峰是岡底斯山脈的主峰，海拔6721米，不算高，但被譽為世界的中心，甚至有人相信這里是地球軸的所在地——地球始終在轉動著，總該有根軸吧。佛教、苯教和印度教都把它視為圣地，所以，這里聚集了很多藏區的佛教徒和印度的朝圣客。也許正因如此，這座并不算高的山至今無人攀登，估計是不敢，怕被信徒們給天葬了。但不管怎么說，岡仁波齊峰很美，猶如金字塔一般，銀裝素裹，在眾山里顯得獨樹一幟，非常醒目。

    公路南側是圣湖——瑪旁雍錯。這個湖與羊卓雍錯、納木錯合稱西藏三大圣湖。佛教徒認為，這個湖是最為圣潔的地方，它的水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。但此處海拔4500米，我實在不敢脫衣洗浴。10年前來到此處，我們曾露營在湖畔，在扎營處的附近，聚集了10多個旅行團，全是從印度和尼泊爾來這兒朝拜的。當時的氣溫在10度左右，朝圣客們紛紛赤腳下湖，接受神水的洗滌。

    不過，在我們當年露營的地方，眼下建起了一座大門，走近一看，原來是收費的地方。門票200元，包括進入岡仁波齊峰。我曾說過，這兒可不比三亞，400多平方公里的湖，怎么攔？你在這兒賣票，我換個地方不就得了。

    圍著圣湖轉一圈，大概是80多公里，有些虔誠的藏民徒步轉湖，甚至有磕長頭轉湖的。這一圈沒有正式的路，很多地方是自然路，仗著普拉多的優越性能，我開始駕車轉湖。

    與藏民的徒步相比，我這么做很不虔誠，甚至有可能觸犯到神。但是，我這么做純屬無奈之舉。原本想轉山，可一算日子，不夠。此次旅行給我規定的日期是30天，我得履行合約。其實，只要時間允許，走上幾十公里對我不算什么，本人不僅長途駕車功夫一流，徒步、騎車也完全不在話下，要不怎么初中二年級就敢一個人騎車去泰山呢。

    轉到湖南，此時圣湖與神山可以同時納入鏡頭，感覺這地方真是不賴。它背靠納木那尼峰，面對岡仁波齊峰，眼前是瑪旁雍錯。要是能找到投資，我沒準會選擇在這里蓋個度假型的旅館，每個房間都有個大號露臺，面對神山圣湖的一面不要墻，全是玻璃，估計生意一定不錯。

    瑪旁雍錯能成為圣湖，也許與其得天獨厚的地理環境有關。湖的南側是喜馬拉雅山中的納木那尼峰（下圖），湖的北側是岡底斯山脈中的岡仁波齊峰，正好在兩大山脈中間。湖平均深度46米，透明度14米。

    來到湖西，有座山巒，跨過去，僅僅離開圣湖幾公里，便是一片鹽堿地。生命的跡象逐漸消失，放眼望去，一片荒蕪，仿佛到了火星。

    緊接著，又一個湖出現了，它叫拉昂錯。俗稱鬼湖。此湖是個咸水湖，經常狂風大浪，與風平浪靜、湖水甘甜的瑪旁雍錯形成巨大反差。兩湖距離如此之近，但差異如此之大，似乎是想告訴人們，天堂與地獄是近鄰，它們之間只是一步之遙，每個人都應仔細斟酌，千萬別走錯了。一旦選錯，有可能會出現一步錯，步步錯的悲劇。

    圣湖與鬼湖之間有條路，一直往南是普蘭，是個邊境上的縣城，如果不打算買木碗，不去也罷。在圣湖，我覺得最佳住宿地是湖西北角的基烏寺，那里的觀山、看湖角度甚佳。此外，在219國道沿線，還有霍爾鄉（下圖）和巴嘎鄉兩個小鎮，用餐、加油和住宿都很方便。

    10年前在這一帶，看到的幾乎全是朝圣者，這次看，轉山的旅游者占了很大的比例。以至于神山腳下的小村—塔爾欽，變得日益繁華（下圖）。

    轉山就是圍著神山轉一圈，長度52公里。途中有簡陋的宿營地，也能買到簡單的食物。總體而言難度不大。體力好的，1天就能轉回來，對于多數游客來說，一般需要2-3天的時間。轉山在游客的心目中，屬于強度很大的自虐式徒步，但對于藏民來說，極為輕松。我曾在稻城遇到一對母女，每天圍著仙乃日神山轉一圈兒，早上走，下午3、4點鐘就回來了。可穿著名牌登山鞋和沖鋒衣的游客們，往往需要2天時間。

    10年前經過巴嘎鄉時，這里就有加油站，是那種極為簡陋的加油站，90號汽油5.5元/升。當時我曾驚呼，世界上還有這么貴的汽油。想不到，10年后北京的汽油已經賣到7.85元了。祖國的發展與進步真是日新月異，速度之快就連做夢也想不到。

    太陽快要下山了。我該和神山與圣湖說再見了。應該說這次的運氣很好，神山整體清晰可見。不像上次，多半都隱藏在云霧之中。唯一的遺憾，是因為怕耽擱回到北京的時間，沒能轉山。下次吧。肯定不會超過10年，我會再來的。

    繼續往西南方向，是隱身于喜馬拉雅山中的扎達縣，那里有神秘的古格王朝。明天我將前往那里。（點擊標題即可進入下一篇：《神秘的古格王朝》）

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